|
دیپا کومر، زی نت
|
|
۲۰ آبان ۱۳۸۶ |
اشاره: نومحافظهکاران جنگ طلب از ماهها قبل با شبیهسازی پروژه "نجات" افغانستان و عراق، سوءاستفاده از فعالیتهای گروههای مختلف زنان را در دستور کار خود قرار داده اند. آنها برای تکمیل پروژه "تصویرسازی" خود، علاوه بر دیکتاتوری و شیطانی نشان دادن چهره حاکمیت به مردمی نیاز دارند که این "تصویر" را تکمیل کند. در این چارچوب، سوء استفاده از حرکت های مدافع حقوق زنان در دستور کار رسانهها و استراتژیست های جنگ طلب قرار گرفته است. "دیپا کومر"، یادداشت نویس نشریه "زی نت" به این موضوع پرداخته است.
دموکراتها و جمهوری خواهها بر سر این عقیده که ایران یک مانع جدی بر سر منافع آمریکا در خاورمیانه است اشتراک دارند. آشوب طلبی که خودش کمتر از نیم قرن پیش یک بمب اتم بر روی هیروشیما و ناکازاکی انداخته است امروز میگوید که ایران خیلی غیرمنطقیتر از آن است که بتوانیم به او اعتماد کنیم تا تکنولوژی اتمی داشته باشد. دولتی که عراق را اشغال کرده و قوانین و سیاست های مورد نظرش را دیکته می کند می گوید ایران در عراق دخالت می کند و اسلحه نیروهای شبهنظامی شیعه را تامین می کند.
در کنار این بهانههای مسخره برای جنگ هنوز زمینه برای استفاده از داستان نجات آماده است؛ قصهای که برای منطقی جلوه دادن جنگ افغانستان استفاده کردند. داستان نجات دو جزء دارد: یک دیکتاتور وحشی یا شرور و جمعیت تحت سلطهی او. دو تصویری که در هفتههای اخیر در رسانه ها از ایران میبینیم اصلا اتفاقی نیست. یکی هیتلر جدید تصویر شده رسانهها، محمود احمدی نژاد است که مانند خود شیطان بازنمایی می شود و دیگری استادایرانی الاصل آمریکایی که توسط دولت ایران بازداشت شده بود و اخیرا آزاد شد.
مراقبت بیگانه ترسانه و مضطربانه رسانهها در پوشش خبری دیدار احمدی نژاد و ماجرای رئیس دانشگاه کلمبیا به شدت تقویت شد. رئیس دانشگاه در سخنرانی آغازین قبل از سخنرانی احمدی نژاد به وضوح او را متهم کرد و سخنانش را با ابراز تاسف از اینکه نتوانسته نقد بهتری را ساخته و پرداخته کند به پایان برد. او میگفت من سنگینی جهان متمدن مدرن را بر دوش خود احساس می کنم.
نیازی به گفتن ندارد که ایران در نگاه او به کلوب دنیای متمدن مدرن تعلق ندارد. این جامعه کاملا نا متمدن، با یک دیکتاتور و با مردمی که کاملا توسط این دولت تحت سلطه و فشار هستند احتیاج به دخالت غرب متمدن دارند. نیمه دوم این تصویر توسط رسانه ها ساخته نمی شوند بلکه کتاب هایی مثل کتاب آذر نفیسی ["خواندن لولیتا در تهران"] که پرفروش ترین کتاب سال شد نیز موثرند.
برای اطمینان از تصویر ایجاد شده باید نشان داد که این حکومت به شدت مورد اعتراض است و فعالان حقوق بشر و حقوق زنان را بازداشت و زندانی می کند. احمدی نژاد هم که دیدگاه اعتراض آمیزی درباره هولوکاست نازی ها و هم جنس بازی و خیلی چیز های دیگر دارد. اما چیزی که توسط این نوابغ سفید پوست در نظر گرفته نشده مردم ایران هستند.
باید گفت فعالان در داخل ایران خیلی راحت می توانند تصمیمات دولت را به چالش بکشند. آن ها به دخالت آمریکا هیچ احتیاجی ندارند. امروزه جنبش های متعدد در ایران در حال شکل گیری است و آنها هستند که در مورد آینده کشورشان تصمیم می گیرند.
حقوق زنان در ایران
دیدگاه های مذهبی و فمینیستهای سکولار همواره در ایران در تعارض با یکدیگر بوده اند .خود این موضوع نشان دهنده گستردگی دیدگاه ها در جامعه ایران است. وقتی که شاه مورد حمایت آمریکا در انقلاب 1979 توسط مردمی که به شدت تحت فشار او بودند سرنگون شد هم زنان مذهبی و هم سکولار ها نقش عمده ای بازی کردند. نیروهای مذهبی زنان از مدل های بسیار قوی مشارکت فعال که ریشه در صدر اسلام داشت بهره می بردند . آنها مانند دختر محمد پیامبر، فاطمه که علیه سرکوب جنگیده بود، علیه شاه جنگیدند. زنان سکولار هم از حجاب به عنوان نماد مبارزه علیه شاه غرب زده بهره بردند.
آیت الله خمینی از مردم خواست که به طور مستقیم با نیرو های شاه درگیر شوند. مشابه در گیری های 8 مارس 1979 که روز جهانی زنان خوانده شد. در این درگیری توده های معترض از جمله زنان مذهبی شرکت داشتند و سرانجام از ابتدای دهه 1980 مفهومی به عنوان فمنیسم اسلامی شکل گرفت که مباحث و استدلال های آن بر پایه ی متون وسنن اسلامی بود و از متفکران غربی وام گرفته نشده بود .
دولت آیت الله خمینی قانون های زیادی را تغییر داد و محدودیت هایی که به وجود آمده بود را بر پایه تفسیر هایی از قانون شریعت از بین برد و بسیاری از زنان مذهبی برای تغییر وضعیت مبارزه کردند. این تلاش ها با همراهی برنامه دولت با تاکید بر گسترش سواد همراه شد و باعث شد که نقش دختران در آموزش در دهه اول انقلاب 50 درصد رشد داشته باشد . این زنان که به تازگی آموزش دیده بودند حرکت های نوین سال های دهه ی 90 و 2000 را شکل دادند.
ایران معاصر
زنان در ایران امروز مشاغل متنوعی را پذیرفته اند. آن ها امروز دکتر، حقوقدان، معلم و ... هستند. برخلاف عربستان سعودی، دوست دیرین آمریکا، جایی که زنان حتی از حق رانندگی هم محروم هستند. 65 درصد دانشجویان دانشگاه ها زنان هستند که نشان می دهد وضعیت بهتری از مردان هم سن خود دارند که آماری در حد کشور های پیشرفته است. تعداد زیادی گروه های زنان و نشریات زنانه متعدد وجود دارد .زنان ایرانی در دادگاه از حق خود دفاع می کنند و می توانند وکلای زن انتخاب کنند.
به علاوه زنان می توانند مانند مردان به عنوان نمایندگان انتخاب بشوند، تعداد زنان در حکومت روز به روز بیشتر می شود و وضعیت زنان در ایران نسبت به بخش های زیادی از خاور میانه بسیار بهتر است.
وقتی چالش هایی بر سر راه فعالیت های زنانه مذهبی و سکولار قرار دارد این بمب های آمریکایی نیستند که مساله را حل خواهند کرد. ضمن اینکه داده های موسسات مختلف حقوق بشر نشان می دهد که آمریکا زنان افغان را آزاد نکرده است. خیلی ساده انگارانه است که هدف آنها را احقاق حقوق زنان ایرانی بدانیم.
|
